(١٤٩: حقايق الاشهاد) في علم الكيميا واثبات صحته، يقال انه للشيخ الرئيس أبى على بن سينا المتوفى (٤٢٧) وانه ألفه حين عدل عن ابطاله وانكاره الشديد الذي بسط القول فيه في كتاب الشفاء، حكاه في " الروضات - ص ٢٤٣ " عن كشكول البهائي. راجع (العدد ١٤٤).
(١٥٠: حقايق الأصول) للآخوند المولى إسماعيل اليزدي العقدائي مؤلف " الحسن والقبح " المبسوط المذكور آنفا الذي ادرج مختصره في الحقايق هذا الذي يوجد بخط السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم، وفي أثنائه بياضات وعناوينه (حقيقة حقيقة) فيظهر أنه ألفه أو ان اشتغاله في النجف عند سيدنا بحر العلوم، فاستنسخه عن خطه ابن أستاذه بعين ما كتبه هو اعتناء منه بشأن النسخة ولعل المؤلف بعد عودته إلى يزد تمم محل البياضات منه، وهذه النسخة رأيتها في النجف في مكتبة السيد محمد صادق آل بحر العلوم أكثرها بخط السيد رضا المذكور.
(١٥١: حقايق الأصول) للمولى عبد الرحيم بن علي الأصفهاني النجف آبادي، الذي كان من أعاظم تلاميذ شريف العلماء المازندراني الحائري، وصار من المدرسين ومرجع الاحكام بأصفهان، ومن تلاميذه المجازين منه، الشيخ محمد نبي التوى سركاني مؤلف " لئالي الاخبار " المطبوع معه الإجازة المؤرخة (١٢٧٩) وطبع " الحقايق " في حياة المؤلف (١٢٨٦).
(١٥٢: حقايق الأصول) في أصول الفقه للسيد محمد بن السيد هاشم بن شجاعتعلي الهندي النجفي المنشأ والمدفن المتوفى بها في (١٣٢٣) ودفن بداره المعروفة في محلة الحويش الصغير، نسخة خطه موجودة في بقايا مكتبته وقد أحال هو إليه في كتابه " نظم اللئالي " الذي ألفه (١٢٧٧) فيظهر أن تأليف الحقايق كان قبل هذا التاريخ.
(١٥٣: حقائق الأمور) للشيخ أمين الاسلام الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المفسر المتوفى (٥٤٨) كما أرخه في " نقد الرجال " وقال في " الرياض " ان هذا الكتاب من كتب الأحاديث.
(١٥٤: حقايق الايمان) في الكلام للشيخ الفقيه أبى الخير بركة بن محمد بن بركة الأسدي، تلميذ الشيخ الطوسي، كذا ذكره الشيخ منتجب الدين.
(١٥٥: حقايق الايمان) للشيخ السعيد زين الدين بن علي الشهيد (٩٦٦) في بيان

(٣٠)